類別：圖書文獻類 - 明信片

材質：紙質

年代：1928~1945

尺寸：長:13.9 x 寬:8.9 (cm)

參考資料：序號：12 褚晴輝，〈曾欽錫研究報告〉，成大博物館藏。 國立臺灣大學圖書館數位典藏館，http://cdm.lib.ntu.edu.tw/cdm/landingpage/collection/card。 魏可欣，〈近代化進程中建功神社的容顏與活動〉，《國立歷史博物館學報》54期，頁124-126。

藏品來源：曾欽錫家族捐贈

登錄號：2009-003-0012

藏品描述：此為曾欽錫收藏之日治時期臺北建功神社彩色繪葉書，繪葉書即現稱之風景明信片。正面左上側印有「27 Kenko JinjaTaihoku.(臺北)建功神社」、「臺灣統治の犧牲者の英靈を祀る、鎮臺の當初より今日まで軍務公職に殪たる一萬數千の英靈はとこしへに此處に鎮って本島を護って居ます」字樣。日文意為：「祭祀為統治臺灣之犧牲者的英靈，從鎮臺之初至今，因公殉職者的一萬數千英靈在此守護本島」。背面有「郵便はかき，POST CARD」印刷字體。

曾欽錫，大正8年（1919）出生，臺南州台南市人。昭和九年（1934）從臺南州寶公學校高等科畢業後，於昭和14年（1939）進入臺南州立臺南專修工業學校土木科就讀，為該校第二屆學生。昭和16年（1941）於南專工畢業後，進入臺灣製糖株式會社屏東本社（即今屏東糖廠）農事部土木水利課擔任土木技術員製圖手。昭和19年（1944）由於家事之故，於臺灣製糖離職，回到臺南進入臺南州立臺南工業學校（即今臺南高工）擔任土木科助手。民國36（1947）改入財政部臺灣鹽業管理局服務。民國43年離開臺鹽改任臺南市自來水廠擔任課員，後陞任至管理師間東區服務所主任，於民國70（1981）退休。

臺灣人使用「繪葉書」的風潮起於日俄戰爭（1905）後，因正巧恰逢日本治台十周年，因此在臺日本人開始使用印有臺灣風景的「繪葉書」，一時蔚為風潮。而臺灣總督府也在1920年行政區劃與建設大致抵定後，開始大量發行印有各地名勝、風景與社會風俗等特色的「繪葉書」，對內具有強化殖民地人民認同的功效，對外亦有宣傳殖民成效的作用。

臺北建功神社於昭和3年（1928）建於臺北南門町植物園內，主要以日治時期因公殉職者和陣亡將士為祭祀對象，且不分臺、日與身份高低。其有別於一般日式神社的建築樣貌，來自於總督府營繕課井手薰技師之手。
由於井手氏長期駐留臺灣超過20年，也因此對臺灣的風俗民情有很深刻的了解。他曾於《臺灣建築會誌》上發表文章說明建功神社的設計理念，他認為該神社的建立應配合臺灣的風土，由於臺灣濕熱的天氣與白蟻問題，他認為在建築工法和材料上應採用最進步的西洋式建材與手法，並在建築風格上融合臺灣與日本的特色，主體結構為日本式，外觀採和（鳥居、鯱瓦）、漢（牌坊）、洋（圓頂）融合。希望可以藉此使臺灣人也可以對神社產生親切感，也因此誕生出此別具一格的神社。